編者按：哲學的定義很多，每個人都有自己的理解，有些人說哲學就是研究世界本源，有些人說哲學就是哲學史，有些人說哲學就是世界觀和方法論，有些人說哲學是認知論，有些人說哲學是科學和神學之間的研究，形形色色尚無定論，也有人說哲學就等同于知識，本文從哲學的發源及發展過程去分析總結歸納，解析哲學是不是就是知識。

　　古希臘哲學

　　哲學一詞源自古希臘，而古希臘是哲學的一大發源地，為何哲學會發源于古希臘，伯蘭特.羅素在《西方哲學史》一書中有詳盡的分析，我們不再過多討論，然而古希臘時期（相當于我國春秋）人才輩出，出現了很多著名的哲學家。

　　1、泰勒斯

　　泰勒斯是學界公認的“哲學史第一人，是古希臘第一個提出萬物本原這個哲學問題的人，泰勒斯拒絕借用玄異或超自然因素來解釋自然現象，試圖借助經驗觀察和理性思維來解釋世界。他提出了水本原說，即“萬物源于水”。

　　由此可見哲學是第一人在哲學上的研究就是認識自然界，解釋自然界的現象。

　　泰勒斯

　　2、阿那克西曼德

　　阿那克西曼德著作有《論自然》，阿那克西曼德認為水的存在也需要被解釋，他認為萬物的本源不是具有固定性質的東西，而是“無限定”，“他認為萬物所由之而生的東西，萬物毀滅后復歸于它，這是命運規定了的，因為萬物按照時間的秩序，為他們彼此間的不正義而互相償補。”

　　由此可見阿那克西曼德的哲學研究也是認識自然萬物。

　　3、郝拉克利特

　　赫拉克利特將火看作一種宏觀物質形態，主張生機勃勃、往復燃燒熄滅的火是宇宙與萬物的本原，萬物生自火，復歸于火，火是萬物變化生滅的活力之源；世界上的一切事物永遠都在運動變化之中，萬物皆流，常駐。

　　4、巴門尼德

　　巴門尼德主要著作是用韻文寫成的《論自然》，如今只剩下殘篇，他認為真實變動不居，世間的一切變化都是幻象，因此人不可憑感官來認識真實。

　　巴門尼德

　　5、畢達哥拉斯

　　畢達哥拉斯認為存在著許多但有限個世界，并堅持大地是圓形的，不過他拋棄了米利都學派的地心說。

　　6、蘇格拉底

　　在蘇格拉底以前，希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么構成的等問題，后人稱之為“自然哲學”。蘇格拉底開始研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠實，什么是虛偽；什么是智慧，知識是怎樣得來的等等。

　　7、亞里士多德和《物理學之后》

　　亞里士多德是世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家，《物理學后諸篇》（也被稱為形而上學）,即后人將亞里士多德在不同時期的講演匯編成文集時的命名。

　　亞里士多德

　　因此從亞里士多德開始，將科學和哲學進行了劃分。

　　哲學是什么

　　1、哲學是什么

　　通過從以上古希臘哲學家們的研究及論述我們可以知道，哲學最初的目的就是要弄清世界的本源是什么，人類本身的規律是什么樣的，因此哲學研究的過程就是人類認知的過程；哲學就是認知學，認知就是要弄清楚世界的組成和運行規律，弄清楚人是什么，意識、靈魂、精神等等。

　　而在認知過程中我們又將某一類認知對象的學科分離出去，最開始哲學和自然科學分家，后來從哲學上又分出去了神學、宗教學、藝術、邏輯學、政治學、經濟學等等；哲學剩余的部分也就只有社會科學這一部分內容，而研究社會科學只能是憑借經驗去分析歸納總結，也就是說哲學只剩物理學之后的形而上學。

　　哲學

　　2、形而上學是什么

　　形而上學研究的內容是什么呢？形而上學研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”、“第一科學”。因此形而上學的目的也是認知，所以無論哲學和科學目的只有一個，那就是認知世界，認知人類本身。

　　哲學和知識的關系

　　哲學就是“愛智慧”，哲學就是追根究底，因此哲學研究的過程就是認知的過程，哲學研究的產物就是知識，知識就是人類認知社會過程中的所有信息的總和。因此說哲學就等同于知識，只是不對的，哲學不等同于知識，哲學是認知學，認知的過程就是哲學研究的過程，認知的結果就是知識，因此應該說哲學的成果就是知識，這樣的表述才正確。