進入新世紀，以江澤民為代表的第三代領導集體繼承，豐富和發(fā)展了鄧小平的小康社　會理論。在十六大報告中，提出了在本世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標，明確　把提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，促進人的全面發(fā)展作為全面　小康社會的具體目標之一。全面建設小康社會與人的全面發(fā)展有著內在的聯(lián)系，它們互　為條件，互為前提，辯證統(tǒng)一，統(tǒng)一于有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中。我們　應深刻領會馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論，立足于當代，把人的全面發(fā)展同全面建　設小康社會的偉大實踐緊密結合起來，以人的全面發(fā)展作為全面建設小康社會的衡量標　準，實現(xiàn)人、自然和社會的和諧統(tǒng)一，提高人的思想道德素質、科學文化素質和健康素　質。培育一大批“有理想、有道德、有文化、有紀律”的適應改革開放和現(xiàn)代化建設需　要的“小康新人”。

　　一、全面建設小康社會與人的全面發(fā)展的關系

　　人的全面發(fā)展是社會進步的尺度，是社會進步的集中表現(xiàn)。全面小康社會與人的全面　發(fā)展是互相促進的。江澤民指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進　行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素　質的提高，也就是要努力促進人們的全面發(fā)展”。[1]這就深刻地闡述了全面建設小康　社會與人的全面發(fā)展的辯證關系。

　　人的全面發(fā)展，就是人們社會關系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關　系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實踐基礎上人的自然素　質、社會素質和心理素質的發(fā)展，就是在人的各種素質綜合作用的基礎上人的個性的發(fā)　展。馬克思主義認為，人總是在一定的社會關系中生存和發(fā)展的，“社會關系實際上決　定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。[2]但馬克思主義從不把人的發(fā)展歸結為單個人的　發(fā)展，而是指全社會的每個人的全面發(fā)展。因為，每個人的發(fā)展離不開人的社會關系。　首先，人是在社會中產(chǎn)生的，人是社會勞動的產(chǎn)物。馬克思主義詳細考察了人從自然界　演化出來的過程，深刻揭示了社會勞動在人猿到人轉化過程中的作用，用“勞動創(chuàng)造了　人本身”的著名論斷說明了人和社會的內在聯(lián)系。其次，人在社會中存在。人從根本上　而言是一種社會存在物，“只有在社會中，人的自然的存在對他說來才是他人的存在”　。[3]社會決定著人們意識和意志，決定著人的活動的動機和原因，決定著人的一切行　為。第三，人在社會中發(fā)展。人在社會環(huán)境中進行分工與合作，在與他人的交往與關系　中學習他人的長處和社會經(jīng)驗、彌補自身的不足。用他人和社會的經(jīng)驗豐富和提高自己　，在相互合作和競爭中產(chǎn)生人作為個人所不具有的能力、智慧，不斷地豐富自己、完善　自己、發(fā)展自己。社會關系促進著人的不斷進步與發(fā)展，同時也規(guī)定著人的發(fā)展的趨勢　與結果。馬克思主義強調是社會關系使個體變成社會的人，人是社會關系的產(chǎn)物，人的　存在無不歷史地受到他在具體的社會關系體系中的地位制約，人的發(fā)展無不現(xiàn)實地表現(xiàn)　在具體的社會關系的變革中。社會關系的不同使我們科學地區(qū)分了不同時代的人和同一　時代不同階段、不同階層的人。在這個意義上，人的全面發(fā)展就是人的社會關系的發(fā)展　，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關系的控制程度的發(fā)展。

　　人的全面發(fā)展應該是人的需要與能力的全面發(fā)展。馬克思主義認為，人的自由、自覺　、自主的活動是人的主體活動，活動主體有兩個最基本的要素：需要與能力。需要是人　的內在動力，能力是人從事活動，滿足需要，即實現(xiàn)目的的本質力量。能力在活動中創(chuàng)　造出需要的對象并使主體與對象聯(lián)系起來，使需要得到滿足與發(fā)展。因此，需要和能力　是人類活動發(fā)生與發(fā)展的主體根據(jù)。人在實踐活動中所表現(xiàn)出來的各種需要與能力的總　和，構成了人的本性的基本內涵，也就是人的 “全面”、“完整”的基本內容。人的需　要與能力的產(chǎn)生是在一定的社會活動中形成和發(fā)展起來的。人“在其現(xiàn)實性上，是一切　社會關系的總和”。[4]人是社會關系的產(chǎn)物，人的存在無不歷史地受到他在具體的社　會關系體系中的地位所制約，人的發(fā)展無不現(xiàn)實地表現(xiàn)在具體的社會關系的變革中，人　的社會活動無時無刻受人與對象的各種關系的制約與規(guī)定，因此人的需要與能力的全面　發(fā)展又必須以人與社會關系的協(xié)調為前提。“個人的全面性不是想象的或設想的全面性　，而是他的現(xiàn)實關系和觀念關系的全面性”。[5]人的存在就是人與社會的協(xié)調和諧關　系的存在。只有在人與社會的和諧關系真正形成的理想社會中，人的全面發(fā)展才可能充　分實現(xiàn)。

　　馬克思主義設想只有到了共產(chǎn)主義社會人才能真正完全實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想，但　決不能片面地認為，在社會主義社會人的全面發(fā)展就不可能。以江澤民為核心的黨的第　三代領導集體在社會主義初級階段就提出人的全面發(fā)展的目標，是對馬克思主義理論的　創(chuàng)新和重要實踐。江澤民在“七·一”講話中指出，人的全面發(fā)展既是共產(chǎn)主義的理想　目標，也是“社會主義新社會的本質要求”。[6]在十六大報告中進一步明確指出：“　全面建設小康社會的目標”。[7]是“全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素　質明顯提高，形成比較完善的國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)　生體系。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民　學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”。[8]這些論述把人的全面發(fā)展從　共產(chǎn)主義延伸到社會主義初級階段，將人的全面發(fā)展提到了全黨工作的重要議事日程，　作為全面建設小康社會的根本目標。這體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際和理論創(chuàng)新的精神，豐富和　發(fā)展了唯物主義歷史觀，開辟了馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的新境界。

　　二、全面建設小康社會，必須提高全民族的綜合素質

　　在全面建設小康社會的進程中，我們不僅要理解全面建設小康社會與人的全面發(fā)展的　關系，還要深刻認識在當代世界加強教育、提高素質對于促進人的全面發(fā)展的極端重要　性，在具體實踐中致力于形成全民學習、終身學習的學習型社會，致力于形成比較完善　的國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系，致力于提高全民族的綜合素質，尤其是要在提　高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質上下功夫，為中國特色社會主義事　業(yè)提供強大的智力支持和精神動力，促進人的全面發(fā)展。

　　1、全面建設小康社會促進人的全面發(fā)展，必須提高人的思想道德素質

　　十六大報告把提高全民族的思想道德素質放在三個素質的首位，作為全面建設小康社　會的重要目標，表明了中國共產(chǎn)黨對提高人的思想道德素質以增強綜合國力和推動人的　全面發(fā)展的重視。因為人的思想道德素質的提升有助于降低社會管理和市場交易的費用　，從而使經(jīng)濟建設在穩(wěn)定、有序、公正、合理的軌道上發(fā)展。縱觀近代世界歷史的發(fā)展　與變化，不難發(fā)現(xiàn)，不少后進國家正是通過提高公民的思想道德素質，借助教育發(fā)展和　科技進步，最終躍居世界先進國家行列。現(xiàn)代化理論家英格爾斯在《走向現(xiàn)代》一書中　提出了“人的現(xiàn)代化”的命題。他認為國家落后也是一種國民的心理狀態(tài)，因此，人的　現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素，它不是現(xiàn)代化過程結束以后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代　化制度與經(jīng)濟賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。思想道德素質作為人的全面發(fā)展的　首要素質，它解決的正是國民的精神支柱和精神動力問題，在人的各種素質中起主導性　的作用。毛澤東曾指出：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握就會變成改造社　會、改造世界的物質力量”。[9]鄧小平也非常重視思想道德素質的培養(yǎng)和提高。他指　出：“一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實認真做好，不能放松”。[10]　以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，把思想道德建設作為發(fā)展先進文化的重要內容　和中心環(huán)節(jié)，從而突出了思想道德建設在精神文明建設中的重要地位和作用;又旗幟鮮　明地提出了以德治國的思想，把依法治國同以德治國相結合作為治理國家的基本方略，　從而突出了思想道德建設在執(zhí)政興國中的重要地位和作用;并且要求建立與社會主義初　級階段和社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想道德體系，從而指明了思想道德建設的重大任　務和努力方向，完成了地位和作用上的新定位。江澤民認為，一個民族，沒有振奮的民　族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林　。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。當前，在　提高全民族思想道德素質方面，我們要做到“兩個堅持”：(1)堅持用馬列主義、毛澤　東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨和全國人民，大力開展社會主義　思想道德建設。(2)堅持深入開展群眾性的公民道德實踐活動。